中国古籍五经之《礼记》01
设为首页
联系站长
加入收藏
站点首页 | 新闻热点 | 精品文章 | 精品图库 | 资源下载 | 友情链接 | 在线留言 | 原创作品 | 自选风格 |
   
 您现在的位置: 中国在线设计 >> 精品文章 >> 成长阶梯 >> 中华国粹 >> [专题]文章分享 >> 正文  
     
  中国古籍五经之《礼记》01         
中国古籍五经之《礼记》01
[ 作者:佚名    转贴自:本站原创    点击数:32117    更新时间:2008-8-4    文章录入:多闻博学

减小字体 增大字体

礼记


目录

《礼记》简介

敖不可长 ——做人治学的准则

晋献公将杀其世子申生 ——生命与孝道之间的选择

鲁庄公及宋人战于乘丘 ——引咎自责的敬业精神

曾子寝疾 ——事于小处见精神

子夏其子而丧其明 ——劝诫忠告是爱心的体现

子柳之母死 ——君子不取不义之财

成子高寝疾 ——生死都要对人有益

晋献公之丧 ——非礼不听是君子

吴侵陈 ——师出必须有名目

知悼子卒 ——进谏规劝的艺术

陈子车死于卫 ——制止殉葬的“黑色幽默”

卫献公出奔(1) ——一碗水难以端平

战于郎 ——规则也有灵活用时

孔子过泰山侧 ——从镜子中照见人类的丑恶

鲁人有周丰也者 ——身教重于言教

齐大饥 ——做人不食嗟来之食

晋献文之成室 ——以子之矛,陷子以盾

季孙之母死 ——借外包装通行天下

阳门之介夫死 ——最难对付是同仇敌忾

赵文子与叔誉观平九原 ——为官清廉者有几多

昔者仲尼与于蜡宾 ——在理想与现实之间

昔者先王未有宫室 ——圣人的能耐有多大

发虑宪 ——使人们变聪明的利弊

玉不琢 不成器 ——学习是为了开发潜能

虽有嘉肴 ——实践出真知

古之教者 ——用制度确保教育的是实施

大学始教 ——做官从上学开始

大学之教也 ——学习贵在持之以恒

今之教者 ——对症下药治弊端

大学之法 ——方法是成功的保证

学者有四失 ——心理状态是过失的根源

善歌者 ——鼓动性来自魅力

君子知至学之难易 ——选择师长必须慎重

凡学之道 ——师道何日再尊严

善学者 ——响鼓不用重捶

记问之学 ——读死书者不配为师

[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24] [25] [26] [27] [28] [29] [30] [31] [32] [33] [34]  下一页

 上一篇文章: 中华古籍五经之《春秋》02
 下一篇文章: 中华古籍五经之《礼记》02
发表评论】【告诉好友】【打印此文】【关闭窗口
  • 中华古籍五经之《尚书》[57995]

  • 中华古籍五经之《礼记》02[28046]

  • 中华古籍五经之《春秋》02[66396]

  • 中华古籍五经之《春秋》01[61984]

  • 中华古籍之《韩非子》02[41512]

  •  (只显示最新10条。评论内容只代表网友观点,与本站立场无关!)
        没有任何评论
    设为首页 | 加入收藏 | 关于我们 | 版权申明 | 联系站长 | 管理登录 | 友情链接 | 

    版权所有 Copyright© 2004-2014 中国在线设计  All rights reserved 

    中国在线设计 http://www.cnszdesign.com 联系方式 粤ICP备05011574号

    在线咨询,即时交谈或留言